Configuró
Bobbio las ideas políticas
en Latinoamérica durante la segunda mitad del siglo XX
NORBERTO BOBBIO FUE un interlocutor privilegiado y un pensador
que ejerció tal vez como ningún otro una enorme influencia
en la configuración de las ideas políticas en Latinoamérica
durante la segunda mitad del siglo XX, señaló el doctor
Jorge Velázquez Delgado, investigador del Departamento de Filosofía
de nuestra Universidad.
El especialista en Filosofía Política manifestó
que en esta larga lucha por el cambio social en nuestros países
se han dado siempre puntos de encuentro y desencuentro con las tesis
de Bobbio sobre democracia. Dichas tesis, dijo, necesariamente deben
ser más analizadas y discutidas, para no quedar atados a un hipnótico
círculo vicioso sobre la eterna transición democrática
que hoy tiende más al desencanto que hacia la inquietud por participar
en ese mundo mejor, imaginado por Norberto Bobbio a partir de su filosofía
política.
Al comentar los aspectos más relevantes de la obra del intelectual
italiano fallecido el pasado 9 de enero, el doctor Velázquez
destacó que su aporte a las formaciones políticas del
siglo XX fue la particular e influyente concepción de la democracia
como forma de gobierno que al establecer determinados principios de
racionalidad, busca abrir espacios y vías de acceso a los cerrados
ámbitos de poder que invariablemente han caracterizado hasta
hoy a prácticamente toda formación estatal.
Concepción política
Velázquez Delgado explicó que la idea de democracia en
Bobbio es una concepción de la política entendida como
una posibilidad concreta para la producción y distribución
del poder a través de la proyección y materialización
de un conjunto de mediaciones donde las instituciones sociales deben
cumplir un papel central.
Agregó que el concepto de democracia en Bobbio parte de lo que
fue para él la necesidad de superar un contexto histórico
bastante enrarecido por la violencia política que marcó
al siglo XX, e invariablemente la suya fue una apuesta por la no violencia
en la infatigable tarea humana de construcción de la política,
entendiendo por esto último el deseo y tal vez el reclamo por
pensar nuevos principios y fundamentos ético-políticos,
para la construcción de una comunidad internacional que fuera
a la vez reflejo de un mundo mejor.
Acerca de la influencia de Bobbio en México y Latinoamérica
señaló que nunca fue un pensador desconocido o que pasara
desapercibido en los debates sobre nuestra realidad; sin embargo, añadió,
sus tesis sobre la democracia no siempre fueron bien acogidas por amplios
sectores de la izquierda, en particular por no ver en ellas referentes
para el abordaje de los enormes problemas de desigualdad social que
vive esta región del mundo, desde su arribo a la modernidad occidental.
Pero cabe recordar –agregó el académico de la maestría
en Filosofía Política-- que durante todos esos años
las esperanzas de construir las bases para el establecimiento de relaciones
de poder con fundamento democrático, eran más que imposibles,
en particular porque fue justo durante los duros años de la Guerra
Fría cuando más se vieron corrompidas y violentadas las
instituciones políticas y los sistemas estatales latinoamericanos.
Para el académico de la Unidad Iztapalapa, a partir de los años
setenta la presencia de esta filosofía política se da
de manera normal y constante, porque la dinámica de los acontecimientos
históricos abre nuevas perspectivas para construir elementales
reformas democráticas en nuestros respectivos sistemas de gobierno,
y porque la experiencia política permite que confluyan y se sinteticen,
de manera muy particular, los viejos movimientos sociales con los nuevos
que dan sentido a considerables sectores de la sociedad civil.
Explicó, en ese sentido, que El futuro de la democracia es quizá
el libro más representativo y emblemático de Norberto
Bobbio, y no hay duda que por los mismos motivos sea hasta hoy el más
leído y discutido de toda su vasta producción filosófico-política.
En modo alguno podemos pensar que dicho libro sea simplemente un texto
político de coyuntura por ser evidente que, a diferencia de otros
muchos autores que han tratado el espinoso problema de la democracia,
éste se ha convertido en poco tiempo en un clásico y en
referente obligado para todo aquel que quiera acercarse al tema.
Influencia
El doctor Jorge Velázquez consideró que la influencia
de las ideas de Bobbio en la filosofía política en general
y sobre la democracia en particular, forman una especie de hito en el
cual, a la par de desempolvar a los clásicos de la filosofía
política, tanto antiguos como modernos, influyó para que
también se estudiara menos dogmáticamente a aquellos filósofos
de la política sobre los cuales construyó su teoría
sobre la democracia.
De esta manera, autores como Kelsen, Schumpeter, Max Weber y Karl Marx
son analizados y discutidos en nuestras universidades desde una actitud
fundamentalmente académica. Ejemplo de esto es la multiplicación
de cursos y seminarios que se imparten en las diferentes licenciaturas
y posgrados de Ciencias Sociales y Humanidades de la Unidad Iztapalapa,
en cuyos estudiantes la influencia del pensamiento político de
Norberto Bobbio ha sido también bastante importante, lo que se
pude cotejar considerando las tesis y tesinas que durante los últimos
años se han presentado o se realizan en la licenciatura de Filosofía
y en la maestría de Filosofía Política.
De igual forma, a lo largo de la propia historia de nuestra Universidad
se han desarrollado otras actividades académicas de interés
filosófico político en las que invariablemente Norberto
Bobbio ha sido un interlocutor inevitable y, por lo mismo, siempre presente.
/ Teresa Cedillo Nolasco
Enriqueció
el debate político en México: Gabriel Vargas
La obra de Norberto Bobbio fue benéfica porque enriqueció
el debate político en México al difundirse en
un momento –-los años ochenta— en que se
requería documentar el proceso democrático de
nuestro país, consideró el doctor Gabriel Vargas
Lozano, profesor investigador del Departamento de Filosofía
de esta Casa abierta al tiempo.
El también presidente de la Asociación Filosófica
de México se refirió a el pensador italiano como
uno de los intelectuales más lúcidos de nuestro
tiempo, ya que su obra es una de las más trascendentes
del mundo contemporáneo “a pesar de que se encontró
con límites importantes derivados de su propia concepción
liberal-democrática”.
Señaló que entre los aportes más relevantes
de la obra de Bobbio destaca en primer lugar su examen sobre
el liberalismo que, para él, tenía dos almas:
la defensa de las libertades individuales y la lógica
de mercado.
En segundo lugar se encuentra su reflexión sobre los
clásicos del pensamiento filosófico como Hobbes,
Locke, Kant, Constant, Rousseau y Gramsci y en tercer lugar
su importante reflexión sobre las posiciones de derecha
y de izquierda, en un momento en que se quería (y aún
se pretende) difuminarlas.
Tras las urnas
Sobre el tema de la democracia, el investigador de la UAM destacó
que Bobbio desarrolló una concepción “procedimental”
que le llevó a definir en su libro El futuro de la democracia
las condiciones formales de ésta; sin embargo, también
advirtió que existen los “poderes tras las urnas”
que atentan en su contra.
Al respecto, explicó que si en una elección un
candidato tiene todo el poder del dinero y del aparato mediático,
nos encontramos ante una nulificación del poder ciudadano.
Bobbio planteó esta contradicción y no la pudo
resolver, aunque sí estableció la necesidad de
ampliar la democracia a otros ámbitos como la familia,
la iglesia o la escuela.
Bobbio se pregunta si en dichos ámbitos influyen también
los poderes mencionados. La respuesta es afirmativa en opinión
del investigador universitario y lleva a la pregunta de cómo
imponer límites a todos esos poderes.
Señaló, por último, que el pensamiento
de Bobbio ha sido bien acogido por filósofos y politólogos
mexicanos, entre ellos los de la UAM, “aunque consideró
que debe ponerse énfasis en su manera de entender las
relaciones, en forma compleja y no reductiva, entre política,
ciencia política y filosofía política..
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