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Amenaza la guerra el proceso
de civilización
LA VIGENCIA DEL pensamiento de Norbert Elias (1897-1990)
es evidente a partir del ataque de Estados Unidos contra el pueblo de Irak, ya que para el autor alemán
las guerras representan un proceso de “descivilización” que atenta contra un movimiento de individuos y
sociedades caracterizado por establecer barreras de contención a la violencia, señaló el doctor
Gustavo Leyva, académico de nuestra Universidad.
Entrevistado sobre la publicación del libro Norbert Elias: Legado y perspectivas, del cual es coordinador
junto con Gina Zabludovsky y Héctor Vera, académicos de la UNAM, el profesor-investigador del Departamento
de Filosofía indicó que Elias anticipó que las guerras son un elemento que amenaza permanentemente
el proceso de civilización y además representan un peligro, pues generan formas de degradación
de la convivencia civilizada.
El filósofo explicó que al final de su obra El proceso de la civilización, Elias hace un señalamiento
que en cierto modo representa un pesimismo moderado, ya que advierte que no hay ninguna garantía de que
el desarrollo de los procesos de civilización propicie un orden social internacional, donde la violencia
pueda ser contenida dentro de los límites jurídicos e institucionales y en el marco de respeto entre
los estados en el ámbito internacional.
“Norbert Elias expresa que siempre hay el peligro latente de que el proceso civilizatorio retroceda y nos lleve
a nuevas formas de barbarie, tanto en las relaciones entre los hombres como en la sociedad y en las relaciones
entre estados”.
El libro contiene trabajos presentados durante el “Coloquio
Homenaje a Norbert Elias (1897-1990) a diez años de su fallecimiento” realizado en septiembre de 2000. Se
trata de un esfuerzo colectivo que pretende contribuir a despertar el interés de los estudiantes, especialistas
e investigadores por continuar con los estudios sobre uno de los grandes clásicos del pensamiento social
del siglo XX.
Aportes
El trabajo de Elias es complejo y, por lo tanto, resulta difícil realizar un balance de sus aportes. Al
autor de El proceso de la civilización, agregó el doctor Leyva, le tocó vivir acontecimientos,
como las dos guerras mundiales, los campos de concentración nazi, las revoluciones socialistas y estos hechos
se decantan en su obra.
Además, dijo, habría que añadir a esto la diversidad de disciplinas que se enlazan en su reflexión
y que van desde la Sociología, hasta la música, la Literatura y el Psicoanálisis, pasando
por la Filosofía, la Ciencia Política, la Demografía y aún la pintura.
El doctor Gustavo Leyva expuso que una de las contribuciones más importantes del pensamiento de Norbert
Elias radica en su concepción de que en el pensamiento social no se deben ver los fenómenos como
estados, sino más bien como procesos.
“Su gran legado es su forma de entender los procesos de civilización y la manera en que se han constituido,
pero sobre todo, hacernos conscientes de la permanente amenaza que hay sobre estos procesos por la nueva irrupción
de la barbarie, caracterizada por la violencia”.
Gustavo Leyva subrayó que la influencia de las reflexiones de Elias está limitada a ciertos países
y en América Latina sólo existen escasas referencias a sus textos. Por lo que, concluyó, el
estudio, difusión e interpretación de su obra, así como la evaluación de sus aportaciones,
alcances y vigencia para el análisis de las sociedades contemporáneas constituye una de las tareas
pendientes de mayor importancia dentro de la vasta agenda de las ciencias sociales. / Javier Solórzano
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