Comunidades	Semanario de la UAM
4 de noviembre de 2002

Porfirio Miranda, in memoriam PENSADOR INCÓMODO, COMO debe ser todo intelectual que no esté al servicio del príncipe; crítico de las relaciones jurídicas, en particular del contrato de trabajo; impulsor de la tradición humanista; comprometido con el pobre y en contra de la desigualdad y la injusticia. Hombre polémico, beligerante, controvertido; una figura pública intimidante ante sus pares y superiores, pero generoso con sus alumnos; radical en sus planteamientos. Así fue definido el doctor Porfirio Miranda de la Parra, Profesor Distinguido de esta Casa de estudios, ilustre exégeta y uno de los precursores de la Teología de la Liberación Latinoamericana. Como un homenaje al destacado filósofo–marxólogo a un año de su fallecimiento, nuestra Institución organizó el Seminario Justicia y Razón, en memoria de Porfirio Miranda, en el cual se dieron cita diversos especialistas para abordar la obra del desaparecido académico y conocer con profundidad su legado. Hegel tenía razón En la ceremonia inaugural, realizada en la Sala Cuicacalli de la Unidad Iztapalapa el 29 de octubre, el doctor Luis Mier y Terán Casanueva, rector general, informó que uno de los libros más sugerentes del doctor Miranda de la Parra, Hegel tenía razón, es la primera obra digitalizada y puesta al alcance del público en la biblioteca virtual de la Universidad. Ante autoridades, profesores, alumnos, amigos y familiares del homenajeado, resaltó que esta obra es una forma de mantener viva la presencia de Porfirio Miranda, de conservar sus planteamientos y de recordarlo como parte fundamental de la comunidad universitaria. En este libro, explicó, encontramos uno de sus mensajes más relevantes, debido a que insiste en que la Ciencia es una práctica humana y que tiene, por tanto, la finalidad de humanizar nuestro mundo. Propuesta, dijo, que confirma su vigencia y permite señalar que las tareas académicas que día a día se desarrollan en la Universidad no tienen otro sentido ni otra finalidad, que hacer un espacio más habitable para la sociedad. Invaluable legado Este ilustre filósofo, aseguró el doctor Mier y Terán, dejó un invaluable legado, no sólo por el compromiso que distingue su producción bibliográfica y su trayectoria profesional, sino también por su huella imborrable en varias generaciones de alumnos y de colegas, a quienes mostró que la actividad académica es una forma de posicionarse en el mundo con el fin de mejorarlo. Ante el maestro Javier Rodríguez Lagunas, secretario de Unidad y los doctores Rodrigo Díaz Cruz, director de la División de CSH y Luis Felipe Segura Martínez, jefe del Departamento de Filosofía, el doctor Gabriel Vargas Lozano, presidente de la Asociación Filosófica de México, subrayó que la aportación del doctor Miranda puede ser analizada desde sus obras filosóficas y teológicas, sus artículos periodísticos (La Jornada, Reforma, Proceso, entre otros) y por su labor magisterial. Consideró que el doctor Miranda, profesor fundador de la UAM, desarrolló su reflexión filosófica desde una mirada religiosa y teológica, esta última entendida como una Teología de la Liberación y, por tanto, como un compromiso con el pobre y contra la desigualdad y la injusticia. Obra en CD En este seminario, organizado por el doctor Enrique Dussel Ambrosini, jefe del Área de Filosofía de las Ciencias Sociales de la Unidad Iztapalapa, participaron nueve alumnos de licenciatura y de maestría. El doctor Mier y Terán y la maestra María Adela Oliveros, viuda de Miranda, directora de la Fundación para la Educación de Trabajadores y la Investigación Filosófica y Pedagógica, Roberto Oliveros Rivas, A. C. (RORAC), co-organizadora del Seminario, firmaron un convenio de colaboración para organizar actividades académicas conjuntas. Por medio de este documento se establecerán las bases para realizar un disco compacto sobre la obra del destacado filósofo y que su biblioteca particular sea objeto de estudios de profesores y alumnos interesados. El secretario general de nuestra Casa de estudios doctor Ricardo Solís Rosales y la maestra Oliveros, develaron dos placas conmemorativas en honor al ilustre filósofo mexicano. Una de ellas, se colocará en una sala de seminarios de la Unidad Iztapalapa y la otra en el Centro de Estudios Filosóficos José Porfirio Miranda, ubicado en Temamatla, Estado de México (pueblo testigo de 20 años de la vida del doctor); este lugar es coordinado por el maestro Luis Brito y se dedica a la investigación del pensamiento filosófico del homenajeado. Hacedor de libros A lo largo de su trayectoria profesional, el doctor Miranda de la Parra fue hacedor de libros; de ellos, Marx y la Biblia lo convirtió en uno de los exégetas (el que trata de descubrir el significado de las Sagradas Escrituras a partir de la lengua original) líderes del Tercer Mundo, y sin duda en una de las voces más penetrantes y atendibles. Este texto tuvo una gran difusión e influencia teórica y política en México y en el extranjero, fue traducido a varios idiomas y alcanzó 13 ediciones ( España, Inglaterra, Italia y Estados Unidos, así como en nuestro país). Otro libro referido por los especialistas durante el seminario de homenaje fue Marx en México: Plusvalía y política, escrito en 1972. Es un texto laico, distante de la discusión religiosa. Constituye el análisis coyuntural a partir de la presentación del carácter estructural de la explotación, de la extracción de plusvalía; plantea cómo el capitalismo requiere, para su existencia y reproducción, de un Estado que garantice las condiciones de reproducción capitalista en un país subdesarrollado: México. Profesor-investigador del Departamento de Sociología de nuestra Universidad, el doctor Jorge Fuentes Morúa sostuvo que para tal explicación, Miranda de la Parra recurrió al análisis desarrollado por Marx en 18 Brumario de Luis Bonaparte y en la Guerra Civil en Francia. Tras aclarar que lo relevante del estudio consiste en la forma como articula e integra el análisis propio de la crítica de Marx a la economía política con lo político, señaló que Porfirio Miranda de la Parra cuestionó las relaciones jurídicas, en particular el contrato de trabajo, pues bajo la figura de la legalidad se levanta un régimen salarial profundamente injusto; además de que no sólo legitima la explotación, sino también encubre la violencia inherente al sistema fabril. No contemporizar, sino interpelar El doctor Francisco Piñón Gaytán, profesor-investigador del Departamento de Filosofía, definió al doctor Miranda como duro y pesimista en el diagnóstico, esperanzador en su pedagogía y en la mirada hacia el porvenir; su palabra no es contemporizar, sino interpelar, filosofar de una manera radical. En 1973, el homenajeado escribió El Ser y el Mesías. En esta obra –apuntó Piñón Gaytán— el doctor Miranda analizó las íntimas y fundamentales motivaciones de la dominación del hombre por el hombre; la trama secreta, pero viva, de las alienaciones de tipo cultural en el sistema capitalista; y las deficiencias y errores de quienes han perdido la brújula en el auténtico socialismo y marxismo. Estimó que este libro no ve la realidad en blanco y negro, como una lucha entre buenos y malos, sino que hace un análisis a fondo, dentro de la historia social, del sentido de la culpa y de la dominación. Además, apuntó, hace hincapié en el valor intrínseco del apelo a la conciencia, lugar fundamental de las complicidades y de autonomías liberadoras. Comunismo en la Biblia Comunismo en la Biblia es un manifiesto público donde el destacado filósofo sostuvo que el comunismo privado del Nuevo Testamento coincide con la parte más utópica del marxismo, suscrita en la Crítica del Programa Gotha. En este libro, del cual se publicaron tres ediciones en México y fue traducido al inglés y al chino, se establecen, además, las bases para el conocimiento del verdadero Dios a través de la justicia y responsabilidad para con los otros, en contraposición con la adoración de los ídolos de la teología del status quo. Acerca de esta obra, escrita en 1981, el doctor Joseph Ferraro, del Departamento de Sociología, recalcó que cuando Porfirio Miranda habla de comunismo y lo defiende, no se trata de la variedad que existía en la Unión Soviética —un capitalismo de Estado— sino se refiere al comunismo de la Biblia. “Que un cristiano se diga anticomunista, nos dice Porfirio en su texto, constituye sin duda alguna el mayor escándalo de nuestro siglo, pues la idea de comunismo está con todas sus letras en el Nuevo Testamento”. Apelo a la razón, Teoría de la Ciencia y crítica del Positivismo, Hegel tenía Razón. El mito de la ciencia empírica, Racionalidad y democracia, Antropología e Indigenismo son ejemplos de la vasta obra del doctor Miranda de la Parra. / Rosario Valdez Cronología del doctor Porfirio Miranda de la Parra 1924. Nace en Monterrey, Nuevo León 1950. Recibe la Maestría en Filosofía, por Loyola University, de los Ángeles. 1954. Viaja a Roma a estudiar en el Pontificio Instituto Bíblico; un año más tarde concluye la Licenciatura en Teología, en la Universidad de Frankfurt. 1956. Se ordena sacerdote en Loyola, España. Años más tarde, hizo sus estudios de Economía en las universidades de Münster y Munich, en Alemania, donde tuvo como profesores a asesores de Konrad Adenauer, primer canciller de Alemania Occidental. 1959. Lo nombran subdirector de la Facultad de Comercio y Administración del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occidente. 1961-1964. Desarrolla labor de concientización en Chihuahua. Impulsa la formación del Movimiento Social Demócrata Cristiano. 1965. Aparece su primer libro Hambre y Sed de Justicia, una vibrante denuncia de la injusticia y desigualdad de México. 1969. Concluye su doctorado en Teología, en Roma, con la tesis Marx y la Biblia. Crítica a la filosofía de la opresión. 1971. Publica Cambio de Estructuras, la inmoralidad de la moral occidental, con el obispo de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz García. 1974. Se incorpora al Departamento de Filosofía de la UAM, por invitación del doctor Luis Villoro. Al lado de Enrique González Rojo y Francisco Piñón realiza la primera reflexión crítica sobre el plan de estudios inicial de la carrera. 1979. Contrae nupcias con la maestra María Adela Oliveros Maqueo. 1991. Profesor Distinguido de la UAM, después de 21 años de formación de numerosas generaciones de alumnos y la publicación de nueve de sus 10 libros, con traducciones en diversos idiomas. 1994. Creó, junto con su esposa, la Fundación RORAC. __________________________ Fuente: Video semblanza, cuyo guión fue redactado por los organizadores de este Seminario.