Dirección de Comunicación Social
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Número 324
Octubre 27, 2009

PREVALECEN EN LA VIDA DE MÉXICO PRIVATIZACIONES Y PRIVACIONES, ASEVERÓ
NÉSTOR GARCÍA CANCLINI

*Es posible releer su obra, repensar con él, contra él y ante él el impacto que su trabajo ha generado: Doctor José Lema Labadie

No es fácil hallar razones suficientes para festejar, cuando la vida en México y en otros lugares está cargada de riesgos y pérdidas; cuando nuestro vocabulario nacional no es el de la expansión, sino el de las privatizaciones y las privaciones.
 
Lo anterior lo afirmó el doctor Néstor García Canclini, Profesor Distinguido de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), durante el homenaje -organizado en el Auditorio Arquitecto Pedro Ramírez Vázquez de la Rectoría General de esta Institución- por su trayectoria como antropólogo, filósofo y sociólogo.

En el marco del Seminario Voces Híbridas, Ciudad, Juventud  e Interculturalidad. Re-leyendo a García Canclini, el galardonado señaló que es manifiesta la falta de condiciones para la fiesta a propósito del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución; “en la actualidad se cierran empresas y se recortan los presupuestos de educación, investigación, cultura y obras públicas”.

Hoy “me parece útil hablar de cómo pasamos de preguntarnos por la responsabilidad de las universidades hacia las comunidades a interrogarnos qué hacer en una sociedad en la que la informalidad predomina sobre las relaciones formales y últimamente, qué hacer y cómo pensar en un conjunto de individuos que pierde el sentido de su historia”.

Al agradecer la celebración de este Seminario en su honor, que reunió a especialistas en estudios culturales de México y del extranjero, el profesor-investigador del Departamento de Antropología de la Unidad Iztapalapa sostuvo que es buena ocasión para repensar, “en medio del deterioro de México, qué estudiar y cómo enseñar y difundir el saber y la cultura”.
 
Ante autoridades y colegas de la UAM, la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), entre otras instituciones en las que ha ejercido la docencia, agregó que las tareas de la universidad han aumentado: “hoy no basta con hacer investigación de calidad y formar profesionales, cada vez son menos las oportunidades para insertar esos conocimientos y esas vocaciones en programas nacionales en agonía”.

Los universitarios “también debemos discernir entre lo público y lo que parece serlo pero no lo es; entre el desarrollo científico al servicio del país y la maquila dependiente, cuyos beneficios se extravían en redes trasnacionales; entre la investigación competitiva a escala internacional y el entrenamiento de técnicos para reproducir ganancias de minorías”.
 
El doctor José Lema Labadie, rector general de la UAM, indicó que a casi 30 años de la llegada de García Canclini al país es posible releer su obra, repensar con él, contra él y ante él el impacto que su trabajo ha generado, pues son pocos los autores que conviene releer a tan pocos años de distancia.
 
“No sólo interesa mirar lo que expresó ni siquiera cómo lo dijo, importa sobre todo hacer visible los campos de estudio que han sido abiertos por sus trabajos”, afirmó el Rector General, quien añadió que un pensador, un académico es tal si tiene entre sus propósitos desvanecer las certezas y generar nuevas, así como crear novedosas preguntas y ámbitos de estudio.
 
García Canclini es un académico que vale la pena revisar para comprender mejor las preguntas que hoy se hacen los estudiosos de las Ciencias Sociales, “de cara a los procesos en los que seguimos insertos”.
 
La conferencia magistral estuvo a cargo del doctor Jesús Martín Barbero, académico de la Universidad Nacional de Colombia, quien destacó las aportaciones de García Canclini a los estudios sobre la cultura, principalmente latinoamericana.
 
El catedrático, cuya obra es considerada como referente obligado en América Latina (AL) para comprender el devenir histórico de la cultura, se refirió al homenajeado como un pensador que ha jugado un papel fundamental en lo que llamó “el giro Gramsciano” en AL; es decir, ayudó a comprender el paso del concepto de dominación como postramiento al de dominación como hegemonía.
 
Los estudios del autor de Culturas Híbridas –aseveró– tuvieron mucho que ver en la búsqueda por explicar un imperialismo cultural omnipresente y omnipotente, cuya herramienta era la ideología y, por tanto, la relación de culturas era en última instancia entre una que dominaba desde la ideología y las aplastadas por la dominante.
 
“Pienso que este giro Gramsciano en el que García Canclini tuvo un papel estratégico en términos del debate de los últimos 25 años en América Latina sobre nuestros modos de ser modernos, era imposible si no empezaba a romperse con la visión determinista y totalitaria”.
 
Con el concepto de hegemonía de Gramsci “nos sacó de esa totalitariedad para abrirnos a las relaciones entre las culturas”. Ahí, apuntó, se ubica el rol trascendental del otro giro lingüístico que aportó García Canclini, pues hoy no puede entenderse esta relación intercultural fuera del concepto de hibridación.
 
En el acto inaugural estuvieron también la señora Katherine Grigsby, directora de la Oficina de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en México; el doctor Alejandro Villalobos, director de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, y el doctor Roberto Torres Orozco Bermeo, secretario de la Unidad Iztapalapa.