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Número 173 Mayo 11, 2010

CONSTRUYEN SUS AUTONOMÍAS LAS COMUNIDADES INDÍGENAS: INVESTIGADORA DE LA UAM
*Presentan el número 71 de la Revista Nueva Antropología que analiza el tema Derechos Indígenas en América Latina
Las comunidades y organizaciones indígenas parecen abandonar la lucha por el reconocimiento estatal de los derechos indígenas en México y han construido sus propias autonomías y prácticas jurídicas que garantizan sus derechos colectivos y ciudadanos, ejemplo de ello son las Juntas de Buen Gobierno en Chiapas, la Policía Comunitaria en Guerrero y la adopción de estatutos de autonomía con los Huicholes en Jalisco.
La doctora Alicia Castellanos Guerrero, profesora del Departamento de Antropología de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), sostuvo que las comunidades indígenas se organizan ante la ausencia de seguridad por parte del Estado, resuelven disputas y recomponen el sistema de convivencia en el contexto de la asamblea general.   En esos términos planteó la investigadora de la Unidad Iztapalapa la situación de las comunidades indígenas durante la presentación del número 71 de la Revista Nueva Antropología que aborda el tema “Derechos Indígenas en América Latina hacia el siglo XXI”. Castellanos Guerrero resaltó que las economías de los pueblos indígenas son menos autosuficientes de lo que fueron hace dos décadas, ya que la crisis en el campo se ha profundizado y la migración, con sus múltiples efectos, sigue siendo una estrategia de sobrevivencia en la precaria situación de muchas comunidades.

“En nuestro país se vive la criminalización y la represión de los movimientos indígenas y la intolerancia a sus prácticas jurídicas”, así lo muestra la agresión y asesinato de miembros de comisiones de derechos humanos.   La investigadora explicó que la reivindicación de los derechos indígenas y la autonomía en la década de los años noventa del siglo pasado constituyeron una de las polémicas en los medios académicos y parlamentarios, así como uno de los acontecimientos más significativos en la vida de los pueblos indígenas y en las ciencias sociales en Latinoamericana.   En la actualidad los territorios son fragmentados y amenazados junto con sus recursos por las trasnacionales y las políticas estatales que no han cejado en profundizar un modelo capitalista depredador del medio ambiente, así se observa en los casos de las presas hidroeléctricas de la Parota en Guerrero y Zapotillo en Guadalajara, detalló la doctora Castellanos Guerrero.   El doctor Rodolfo Stavenhagen, investigador de El Colegio de México, destacó que en América Latina se han diseñado reformas jurídicas que reconocen a los pueblos indígenas y parten por reivindicar la diversidad pluricultural y la multinacionalidad; en este escenario los indígenas están tomando en sus manos la autonomía que se reconoce en el marco nacional.   El investigador señaló que el tema de la antropología jurídica que aborda la Revista Nueva Antropología nace en México y América Latina a partir de los años ochenta del siglo pasado con el surgimiento de los movimientos indígenas, y rompe con la visión indigenista del gobierno mexicano.   Los trabajos que se publican en la revista son un llamado a la acción, aunque hay problemas no resueltos como “la porosidad jurídica” y la jurisdicción indígena, entre otros temas, concluyó.